GUSDUR MEWARISKAN NU KOSMOPOLIT

(Jawaban Tulisan M. Radini (MR): Menghidupkan Gusdur, menghidupkan Caknur)

Nahdlatul Ulama (NU) sebagai organisasi kemasyarakatan tidak bisa hanya dibaca pada sudut struktur kelembagaan seperti kebanyakan ORMAS yang lainnya, karena di NU tidak hanya berbicara struktur dan program-program kerja kemasyarakatan, namun juga berbicara kultur dan ritual keagamaan yang diwariskan secara turun-temurun yang ikut terinstitusi sebagai budaya beragama Nusantara.

Begitu sulitnya orang membincang NU dengan semua pengejawantahan ritus keagamaanya, lebih suli lagi ketika berbicara GUSDUR (GD) yang oleh Sairus Salim HS sebagai Sang Kosmopolit, karena Gusdur tidak hanya Ulama kaliber dunia, pemikir disegani, politisi, budayawan, beliau juga oleh kaum minoritas sebagai pahlawannya. Kosmopolitanisme Gusdur semakin terlihat ketika beliau memimpin PBNU, sehingga NU menjadi tempat berkumpul semua harapan tidak hanya umat Islam, namun semua umat beragama di persada Nusantara ini.

Perhelatan Muktamar ke-34 NU di Lampung pada akhir Desember 2021 yang lalu, menghadirkan Gus Yahya (GY) sebagai Ketua Umum terpilih meneruskan kepemimpinan di PBNU dengan slogan “Menghidupkan Gus Dur”. Banyak pendapat, tulisan dan opini yang dalam perspektifnya masing-masing menerjemahkan maksud menghidupkan GD tersebut.

Kendati secara pemikiran saya berusaha memahami varian tafsir tersebut, namun yang menggelitik pemikiran penulis adalah hadirnya tulisan adinda saya MR (salah satu Wakil Ketua PWNU Kalsel) di media online “Fokus Parlemen” (02/01/2022) yang menyandingkan orientasi menghidupkan Gusdur dengan menghidupkan Caknur (CN) yang dalam pandangannya bahwa sebagai kader HMI, GY pastilah memiliki misi untuk menghidupkan CN sebagai peletak NDP di HMI.

Perspektif adindaku MR, bahwa kader-kader HMI sangat digdaya dari Orba hingga hari ini karena kemampuan seorang CN sebagai bapak ideolog HMI yang melahirkan banyak birokrat, politisi dan penguasa ekonomi papan atas dari rezim ke rezim. Entah apakah kesimpulan adindaku ini benar dalam melihat CN dan HMI yang notabene penulis bukan kader dari keduanya sehingga tidak bisa menilainya, namun yang menjadi fokus tulisan ini adalah menyoal sandingan orientasi di atas yang mengimajinasikan visi GY untuk NU kedepan harus seperti GD dan CN yang melahirkan pemimpin-pemimpin public yang mentereng.

Sejauh bacaan penulis, GD ketika memimpin PBNU berupaya untuk melepaskan NU secara kelembagaan dari ikatan partai politik. Mungkin sebagian para tokoh NU yang mengikuti Muktamar Situbondo 1984 yang mendaulat GD sebagai Ketua Umum PBNU periode pertama, dimana ada ungkapan “warga NU tidak wajib pilih PPP, dan tidak haram ikut Golkar dan PDI” yang manjadi buku kuning setebal 50 halaman itu, menjadi bukti bahwa GD menginginkan NU menjaga jarak yang adil pada institusi parpol dan politik kekuasaan. Jadi menurut hemat penulis, membaca GD tidak bisa diujung-ujung kepemimpinannya saat melahirkan PKB yang memiliki cerita tersendiri kenapa PKB harus lahir pasca tumbangnya Soeharto.

Maka persoalan pertama tentang pernyataan adinda MR yang menilai tidak elok pernyataan GY tentang statement “menjaga jarak dengan PKB”, bagiku pernyataan itu sangat relevan sebagai penggagas “Menghidupkan Gus Dur” ketika terpilih Ketua Umum PBNU di Lampung 2021, GY menghendaki NU tidak menjadi alat partai PKB, penegasan itu bukan berarti GY tidak suka kepada PKB yang semua kita tahu bahwa abah beliau deklarator PKB dan termasuk beliau adalah bagian assabiq al-awwalun di PKB.

Dalam pandangan GY, kehadiran NU dan GD harus menjadi tempat semua orang dalam pengkhidmatan dan harapan untuk masa depan Islam dan Indonesia. NU dan GD menjadi bumper kaum minoritas, tertindas dan mereka yang terzolimi, sehingga jika NU tidak memiliki irisan kepentingan dengan penguasa, akan mudah berpihak pada kaum minoritas, tertindas dan yang terzolimi tersebut.

NU dan GD selalu hadir dalam konflik dan tragedi kemanusiaan, sehingga dengan bebasnya NU dengan warna politik, akan mudah menjadi penengah di tengah-tengah konflik. Dan pada prinsif sesungguhnya NU ditangan GD ingin mewujudkan “rahmatan lil ‘alamin” yang menjadi brandmark Islam sebagai agama, dan itu yang ingin dituju oleh GY.

Selanjutnya soal distribusi kader-kader NU sebagaimana imajinasi MR, tentu juga menjadi bagian dari orientasi kepengurusan PBNU saat ini, namun kader NU tidak boleh dikanalisasi hanya PMII saja. Kita mafhum PMII adalah bagian dari NU, namun jika NU hanya milik PMII justru mengerdilkan NU yang sangat besar itu.

Ketika GD membebaskan warga NU tidak haram ikut Golkar dan PDI pada periode pertama kepemimpinannya, secara eksplisit menganjurkan kader-kader NU untuk berperan di ranah politik yang memungkinkan mereka bisa berperan lebih besar dengan tidak ada batasan harus pada partai politik tertentu. Pun juga di saat sekarang, dimana kiprah dan kesempatan politik dan lainnya sangat terbuka, kader NU harus menyebar pada ranah yang menjadi minat dan profesionalitas masing-masing. Dinda MR tidak usah khawatir berlebihan ketika NU dibawah GY mengambil jarak dengan politik praktis dan kekuasaan menyebabkan kader-kader PMII akan terisolir, yang berjarak hanya NU secara kelembagaan dan bukan kader-kadernya dan tentu juga PMII.

MR sebagai kader dan juga mantan Ketum PKC PMII yang penulis juga pernah berproses di situ, sangat memahami alur pikiran MR itu. Kendati demikian, sebagai kader PMII dan sekarang bagian dari pengurus NU selayaknya kita mencontoh Kyai Said Aqil Siradj (SAS), dan A. Muhaimin Iskandar (AMI) sebagai ikon PMII saat ini. Beliau berdua menjadikan GD sebagai inspirasi dalam berinteraksi dan mengelola lembaga masing-masing. Kepemimpinan Kyai SAS di PBNU, sikap cosmopolitan meniru GD sangat menonjol, sehingga PBNU menjadi tempat berkumpul berbagai kalangan; dari kalangan bawah hingga atas, pun juga Gus AMI di PKB, struktur PKB tidak hanya didominasi oleh kader-kader nahdliyin namun juga dari golongan minoritas mendapat tempat terhormat. Hemat penulis, itulah warisan GD baik di NU dan juga PKB yang terus dilestarikan dan tentunya harus dipertahankan pada generasi mendatang.

Semoga….

Ditulis oleh:

HARUNUR RASYID
Wakil Katua PWNU Kalsel